ومنه عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن جلود السباع ، فقال : اركبوا ولا تلبسوا شيئا منها تصلون فيها . بيان : الخبران يدلان على كون السباع قابلة للتذكية بمعنى إفادتها جواز الانتفاع بجلدها لطهارته كما هو المشهور بين الأصحاب ، بل قال الشهيد : إنه لا يعلم القائل بعدم وقوع الذكاة عليها سوى الكلب والخنزير . واستشكال الشهيد الثاني وبعض المتأخرين في الحكم بعد ورود النصوص المعتبرة وعمل القدماء والمتأخرين بها ، لا وجه له ( 1 ) . وسائر الروايات المربوطة بأحكام الجلود ( 2 ) . جلس : وصف مجلس النبي ( صلى الله عليه وآله ) : العلوي ( عليه السلام ) : كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر ، ولا يوطن الأماكن ، وينهى عن إيطانها . وإذا انتهى إلى قوم ، جلس حيث ينتهي به المجلس ، ويأمر بذلك ، ويعطي كل جلسائه نصيبه ، ولا يحسب أحد من جلسائه أن أحدا أكرم عليه منه ، من جالسه صابره ، حتى يكون هو المنصرف عنه - الخ ( 3 ) . وفي باب آداب العشرة معه ( 4 ) . أقسامه ( 5 ) . ثواب الأعمال ، أمالي الصدوق ، الخصال : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة ( 6 ) . والكاظمي ( عليه السلام ) مثله ( 7 ) . أخبار فضيلة الجلوس في مجالس العلماء ومجلس يحيى فيه أمرهم ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 18 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 19 و 26 و 61 ، وكتاب الصلاة ص 98 ، وجديد ج 80 / 76 و 78 و 80 و 82 و 94 و 109 و 257 ، وج 83 / 226 . ( 3 ) ط كمباني ج 6 / 133 و 153 ، وجديد ج 16 / 152 و 240 . ( 4 ) جديد ج 17 / 15 ، وط كمباني ج 6 / 195 . ( 5 ) ط كمباني ج 6 / 153 و 157 ، وجديد ج 16 / 240 و 259 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 62 ، وجديد ج 1 / 199 . ( 7 ) ط كمباني ج 17 / 201 ، وجديد ج 78 / 313 . ( 8 ) ط كمباني ج 1 / 62 - 64 ، وج 15 كتاب العشرة ص 51 ، وجديد ج 1 / 198 - 206 ، وج 74 / 186 .